بالعذرة ، أعاد الوضوء ) « 1 » . وروى عمّار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سئل عن الرّجل يكون في الصّلاة فيخرج منه مثل حب القرع فكيف يصنع ؟ قال : ( إن كان خرج نظيفا من العذرة ، فليس عليه شيء ولم ينقض وضوؤه ، وإن خرج متلطَّخا بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء ، وإن كان في صلاته قطع الصّلاة وأعاد الوضوء والصّلاة ) « 2 » . وروى حريز ، عمّن أخبره ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام في الرّجل يسقط منه الدّواب وهو في الصّلاة ، قال : ( يمضي في صلاته ولا ينقض ذلك وضوءه ) « 3 » . وروى عبد اللَّه بن يزيد « 4 » ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : ( ليس في حبّ القرع والدّيدان الصّغار وضوء ما هو إلَّا بمنزلة القمل ) « 5 » . وروى محمّد بن يعقوب في الصّحيح ، عن عليّ بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام ، قال : سألته عن الرّجل هل يصلح له أن يستدخل الدّواء ثمَّ يصلَّي وهو معه ، أينقض الوضوء ؟ قال : ( لا ينقض الوضوء ولا يصلَّي حتّى يطرحه ) « 6 » ولأنّ الأصل الطَّهارة ، فيستصحب ما لم يثبت النّاقض ، ولأنّ النّقض حكم شرعيّ ، فيقف على الشّرع ، ولأنّه لو نقض الخارج من السّبيلين ، لنقض الخارج من غيرهما ، وبالاتفاق التّالي باطل في الظَّاهر ، فالمقدّم مثله .

--> « 1 » الكافي 3 : 36 حديث 5 ، الوسائل 1 : 183 الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء حديث 1 ، 2 . لم يورد الشّيخ هذه الرّواية في كتابي الأخبار . « 2 » التّهذيب 1 : 11 حديث 20 ، الاستبصار 1 : 82 حديث 258 ، الوسائل 1 : 184 الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء حديث 5 . « 3 » التّهذيب 1 : 11 حديث 21 ، الاستبصار 1 : 81 حديث 255 ، الوسائل 1 : 184 الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء حديث 5 . « 4 » عبد اللَّه بن يزيد الفزاريّ الكوفيّ ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وروى عنه . رجال الطَّوسي : 229 ، جامع الرّواة 1 : 518 ، تنقيح المقال 2 : 224 . « 5 » الكافي 3 : 36 حديث 4 ، التّهذيب 1 : 12 حديث 22 ، الاستبصار 1 : 82 حديث 256 ، الوسائل 1 : 183 الباب 5 من أبواب نواقض الوضوء حديث 3 . « 6 » الكافي 3 : 36 حديث 7 ، الوسائل 1 : 206 الباب 16 من أبواب نواقض الوضوء حديث ، 1 .